杂志创刊一年了，我到工作室也有一年多的时间了。期间，看了不少的稿件，但总感觉我们的稿件少了一些什么。今天，又在博客上浏览，看到有的老师对学生出现的错误进行分析，阅后那一种“空”“少”的感觉更强烈。
“少”什么呢？
我们也有了一手的资料，也有了分析，针对学生的错误，我们说这是“视觉性错误”，那是“干扰性错误”，……这仅是对错误的分类而已。但这种分类我总感觉到还是少东西。
97年，内地和香港在北京师范大学曾召开过一次课程改革学术研讨会。那次会是香港回归后两地联合召开的第一次学术会。在小组报告会上，香港梁贯成先生打断内地老师的发言，说：“没有数据就没有发言权！”他的插话让我吃惊。现在想来仍历历在目。那么，我们是缺数据吗？
“有53％的学生错误地认为第③题的结果是……”“第二题出错率为80.1%。”似乎也不缺少数据，虽然这并不是真正意义上的数据分析。
我们再看一看心理学家的研究。
1. 皮亚杰的研究。
让婴儿看一件玩具，然后把玩具挡住。9个月以前的婴儿在看不见玩具时会忘掉这件玩具。
可是，婴儿到约9个月大的时候，他会意识到，玩具还在那个地方，他会掀开遮挡的东西找出玩具。
皮亚杰说，此阶段儿童在认知上有两大成就：主体和客体的分化和因果关系联系形成。皮亚杰称儿童建立了“客体永久性”（Object permanent），即当客体在眼前消失后，儿童依然认为它是存在的。
构筑一座风景优美的山模型，先让儿童从四个方面进行观察，而后交给他们四张侧景照片。再让一个布娃娃在山的各处走动，当娃娃停留在山的某一面时，让儿童展示一张布娃娃所面对的山的风景照。结果，受试儿童取出的照片却是他自己面对的那座山的照片。
皮亚杰用这个三座山实验说明，儿童的思维直接受他知觉到的事物的显著特征所左右，只注意集事物变化的一个方面，不能同时注意两个方面。这一时期思维的特点是自我中心，即儿童只注意主观的观点，只考虑自己的观点，而不能站在别人的立场上看问题，还无法接受别人的观点。
这里皮亚杰用他细致的观察和精心设计的实验发现了儿童的心理发展的规律。
2.陈鹤琴的研究。
在我国，最早运用观察实验的方法，系统研究我国儿童心理发展的，是陈鹤琴先生。他从１９２０年开始，以自己的长子一鸣作为研究对象，就儿童的动作、能力、情绪、言语、游戏、学习、美感等方面的发展，进行了多角度连续的观察实验，坚持８０８天，积累了丰富的第一手资料。陈鹤琴先生将观察所得，比照西方儿童心理学家的研究成果，写成《儿童心理之研究》一书，下面是其中的片断：
小孩子喜欢合群的
凡人都喜欢群居的，幼小婴儿，离群独居，就要哭喊，二岁时就要与同伴游玩，到了五六岁，这个乐群心更加强了。假设此时没有伴侣游玩，他一定要觉得孤苦不堪了。有时候还要发生想象的伴侣。他同这个想象的伴侣一同游玩，一同起居，一同饮食，那就不致孤苦。但是他的伴侣到底是想象的，他一定要觉得寂寞不堪的。到了十余岁，儿童就欢喜结队成群的游玩了，倘使儿童在这个时候，在家中得不到伴侣，他一定要往外寻求了。我现在举个例以证乐群心的发轫与重要。
(一)我的小孩子一鸣在47天的时候就发生乐群的心理了。在这一天，我抚抚他的下颔，他就对我说“a-ke”。这“a-ke”究作何解，我虽不得而知，但是我们推想他的意思，总是一种快乐的表示，也是一种对于我抚他下颔的反应，也是一种承认他人存在的符号。
(二)到了3个月的时候，一鸣喜欢别人同他玩讲。若你接近他，他就笑逐颜开呀呀学语了。
(三)邻人的小孩子，到了五六个月的时候，一定要别人站在他的旁边，倘使别人离开他，他就哭，一看见有人来就不哭了。
(四)我的友人有一个五岁的女儿，因为孤独的缘故，就常常有一个想象的伴侣同他游玩。后来进了幼稚园之后，这个想象的伴侣就慢慢的消没了。
小孩子的好群已如上述。做父母的正可以利用这种好群的心理以教育小孩子。第一，我们要使他得着良好的小朋友；第二，我们应给他驯良的动物如猫、狍、兔子等作他的伴侣；第三，我们再给小娃娃之类以聊解他的寂寞。
从上文我们可以看出，他的结论是基于他的大量的观察的，而他的观察也不是即兴地，而是系统地，他记录了47天的孩子、三个月的孩子、五六个月的孩子、五岁的孩子……的情况，才得出：“小孩子喜欢合群的”结论。
当然，他们用到的方法还有很多。由此，我想，我们缺少的是系统的研究，缺少有计划、有目的、系列化的研究。 | 